بهره برداری و کپی برداری با ذکر منبع بلامانع است ===بهره برداری و کپی برداری با ذکر منبع بلامانع است قاهان

عموان

مسئول

شماره تلفن همرا

تلفن

اشپزهای قاهان

آقای  رضا    حاج بابائی

 

 

اشپزهای قاهان

آقای حاج محمد میر محمدعلی

 

 

اشپزهای قاهان

آقای مهدی       شجاعی

 

 

اشپزهای قاهان

حاج غلامعلی حاج بابائی

 

 

اشپزهای قاهان

آقای  رضا        شجاعی

 

02525343320

 

 

 

 

امام جماعت

حاج اقای          ابراهیمی

09127542050

 

امامزاده هادی قاهان

اقای حاج حسین شارعی

 

02525343366

 

 

 

 

بانک کشاورزی

 

 

02525343221

برقکار

آقای اکبر        محمدی 

 

 

برقکار

 

 

 

بنگاه معاملات ملکی

آقای                 شجاعی

 

02525343341

پاسگاه انتظامی

 

 

02525343434

پخش ونصب دستگاه تسویه آب

رضا                 رحمتی

09127587375

 

پست بانک

 

 

02525343333

تعاون روستائی

 

 

 

تعمیر گاه و تعویض روغن

آقای بهروز         جلیلی

09127261667

 

توزیع  نفت

آقای اکبر میر      صادقی

 

02525343246

جوشکاری

آقای حسین کربلائی امینی

09125205729

02525343239

جوشکاری

آقای عباس کربلائی امینی

 

 

جوشکاری

آقای امیر    عبدالصمدی

 

 

جوشکاری

آقای حسین باقری قاهانی

 

02525343803

جوشکاری اسکلت و اره برقی

اقای علی  کربلائی امینی

09124526612

02525353418

جوشکاری اسکلت در و پنجره

اقای عباس کربلائی امینی

09126528492

 

جهاد کشاورزی

آقای عباس    میر احمدی

09126514377

02525344444

حمل ونقل با خاور 

آقای سید    سعید جلیلی

09123067635

 

حمل ونقل با مینی بوس

ظهیر          ظهیرالدینی

09127570588

02525343240

حمل ونقل مسافر (اژانس)

آقای علی کربلائی امینی

09124526612

02525343609

حمل ونقل مسافر (اژانس)

آقای نقی   میرزا رضائی

 

02525343363

حمل ونقل مصالح باکامیون

پسرمیرزاقا    کامیون دار

09121554180

 

حمل ونقل میوه بانیسان

آقای حسین   میر رحیمی

 

02525343242

حمل ونقل میوه ومصالح

آقای صیف الله    باقری

09192802238

 

 

 

 

 

خانه بهداشت

آقای ابراهیم     فهیمی

 

02525343455

 

 

 

 

خدمات حمل و نقل بار و اره برقی

آقای صفر    محمد مرادی

 

02525343324

خدمات حمل و نقل بار

سید نورالدین   شریعتی

 

 

خدمات درمانگاه

سیدقاسم        شریعتی

 

02525343475

خدمات درمانگاه

اقای علی          گوزه گر

 

02525343332

خدمات ساختمانی  بنائی

آقای نقی     میرزارضائی

 

02525343478

خدمات ساختمانی  بنائی

  حاج تقی میرزارضائی

 

 

خدمات ساختمانی  بنائی

آقای حسین   محمد مرادی

 

 

خدمات ساختمانی  بنائی

آقای  علی   میرزارضائی

 

 

خدمات ساختمانی  بنائی

آقای  صمد     محمد یاری

 

02525343212

خدمات ساختمانی بنائی

آقای علی      محمد یاری

 

 

خدمات ساختمانی بنائی

آقای داود  محمد مرادی

 

02525343470

خدمات ساختمانی بنائی

آقای  امیر  میرزارضائی

 

 

خدمات ساختمانی بنائی

آقای احد      محمدیاری

 

 

خدمات ساختمانی بنائی

آقای رمضان محمد مرادی

09124511850

02525343584

خدمات نقاشی ساختمان

سید اکبر میرزارضائی

 

02525343405

 

 

 

 

دامپروری

آقای جواد  محمد یاری

 

02525343215

دامپروری

آقای رستم خان   نوروزی

 

02525343235

دامپروری

سید هاشم  میرشجاعی

 

02525343502

دامپروری

آقای عزت الهطاهری تبار

 

02525343258

 

 

 

 

دبیرستان پسرانه

حاج محمود     قاسمی

 

02525343331

دبیرستان دخترانه

خانم         ابوالحسنی

 

02525343282

 

 

 

 

دهیاری

علیرضا باقری  قاهانی

09122520493

02525343555

رنگ و ابزار الکتریکی

آقای     میر شجاعی

09124522603

02525343686

سازمان ابفا

اقای نوریفرهادخانی

 

 

سازمان برق

آقای             فهیمی

 

02525343636

سرویس دبیرستان

آقای سعید     وکیلی

 

02525343483

سرویس دبیرستان

آقای ابراهیم   منتظری

 

 

سرویس دبیرستان

آقای           فهیمی

 

 

 

 

 

 

شورای اسلامی روستا

اقای رمضان محمد مرادی

09124511850

02525343584

شورای اسلامی روستا

اقای حسین میر رحیمی

 

 

شورای اسلامی روستا

آقای محسن  باقری قاهانی

 

 

شورای حل اختلاف

حاج ناصر    باقری

 

02525343245

 

 

 

 

شیروانی کوب ها

آقای علیکربلائی امینی

09124526612

02525343226

شیروانی کوب ها

آقای اسداا...   رحمتی

09127508378

 

شیروانی کوب ها

حاج سید اعظیم میر طاهری

 

02525343231

شیروانی کوب ها

حاج آقای ابوالفضل    امینی

 

 

شیروانی کوب ها

آقای سید امین میر طاهری

 

02525343443

شیروانی کوب ها

آقای سید حسین شریعتی 

 

02525343243

 

 

 

 

شیشه بری

آقای مصطفی      شریعتی

 

02525343243

فروش عسل

آقای ابراهیم       شریعتی

09191024903

 

قصابی

آقای همایون  نوروزی

09122523930

 

قصابی

آقای محمد    نوروزی

09125521043

02525343400

کپسول گاز

آقای سید قاسم شریعتی

 

 

کپسول گاز

آقای حسین میر رحیمی

 

02525343242

کتابخانه حسینیه

اقای داود کربلائی امینی

 

02525343272

کتابخانه عمومی

اقای داود کربلائی امینی

 

02525343322

لوازم برقی

آقای داود کربلائی امینی

 

02525343340

لوازم لوله و اتصالات 

آقای نورالله  فرهاد خانی

 

 

لوازم لوله و اتصالات 

آقای داود      امینی

 

02525343340

لوله کشی

آقای                 فرهادخانی

 

 

مخابرات

 

 

02525343200

مداح

سید علیرضا   مقیمی

09121986570

02155337814

 

 

 

 

مدرسه ابتدائی پسرانه و دخترانه

اقای            سلطانیان

 

02525343344

مدرسه راهنمائی پسرانه

اقای             قاسمی

 

 

مرغداریها

آقای              علیمد

 

 

مرغداریها

آقای          میرصادقی

 

 

مرغداریها

آقای           سلطانیان

 

 

 

 

 

 

مرکز درمانی

اقای علی         کوزه گر

 

02525343332

مینی سوپر  

آقای اکبر        میر صادقی

 

02525343246

مینی سوپر  

آقای عقیل   میر محمد علی

09193574779

02525343229

مینی سوپر  

آقای      محمد مردادی

 

 

مینی سوپر  

آقای حسین میر رحیمی

 

02525343242

مینی سوپر  

آقای عباس  طاهری تبار

 

02525343258

نانوائی

آقای مهدی کربلائی امینی

09191536438

02525343226

ورزشگاه

آقای سید احمد میرشجاعی

09124519729

 

ورزشگاه

آقای مرتضی          شریعتی

 

02525343359

پرورش ماهی کسری

اقای سید احمد میرشجاعی

09124519729

 

 

 

 

 

عنوان شغل شما

محل اسم شما

شماره همراه شما

شماره کارشما

عنوان شغل شما

محل اسم شما

شماره همراه شما

شماره کارشما

عنوان شغل شما

محل اسم شما

شماره همراه شما

شماره کارشما

عنوان شغل شما

محل اسم شما

شماره همراه شما

شماره کارشما

عنوان شغل شما

محل اسم شما

شماره همراه شما

شماره کارشما

عنوان شغل شما

محل اسم شما

شماره همراه شما

شماره کارشما

 

نوشته شده توسط amir bakhtiary در جمعه ٢ امرداد ،۱۳۸۸ ساعت ۱:٢٩ ‎ق.ظ | لینک ثابت | پيام هاي ديگران ()

 

میرحسین موسوی،نامزد دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری درجمع خبرنگاران گفت: اگر انتخاب شوم، با جدیت سیاستهای دولت نهم را در ارتباط با مسکن مهر، توزیع سهام عدالت و هدفمند کردن یارانه ها ادامه خواهد داد.

موسوی، بعدازظهر سه شنبه در جواب سووالی پیرامون دلایل مصادره اموال و کارخانجات درزمان تصدی نخست وزیری وی درشرایط اوایل انقلاب افزود:مصادره ها، ربطی به دولت نداشت وآنها توسط کمیته ای در شورای انقلاب انجام می گرفت که فقط زحمت این اقدامات نصیب دولت می شد.

وی گفت: درصورت پیروزی درانتخابات نسبت به تدریس وبارورنمودن ادبیات زبان اقوام و ملیتها در مناطق مختلف کشور اقدام خواهم کرد.

موسوی افزود: کشور در شرایط کنونی بایدبه سمت اجرایی شدن اصل 15قانون اساسی و آزادی زبان و فرهنگ ملیتها پیش رود.

وی، زبان را عاملی زنده و پیوند دهنده اقوام مختلف درکشور دانست و برخوردهای آمرانه با آن را مغایر با اصول قانون اساسی دانست.

وی همچنین لایحه هدفمندکردن یارانه ها را اقدامی هدفمند و سیاسی از سوی دولت عنوان کرد و مدعی شد:‌ مجلس با درک برخی اهداف و مشکلات در اجرایی شدن آن، از اجرای این لایحه جلوگیری کرد.

موسوی افزود: ‌اگر منظور هدفمندکردن هزینه های یارانه ای کشور باشد، پس از احراز مقام ریاست جمهوری نسبت به اجرای آن اهتمام خواهم کرد.

وی همچنین شرایط کنونی کشور و مقتضیات اقتصادی در حال حاضر را مغایر با سالهای 60 دانست و تاکید کرد که درشرایط کنونی باید به بخش خصوصی میدان داد و شرایط را برای کار و تلاش آن فراهم نمود.

وی، دوست بازی را اقدامی غیرشرعی دانست و گفت: دعا می کنم پس از رسیدن به ریاست جمهوری، درگیر سهم خواهی ها و دوست و آشنایی ها نشوم.

موسوی خود را اصلاح طلبی معرفی کرد که به اصول پایبند است و در صورت موفقیت درانتخابات، کشور را برپایه این اعتقاد اداره خواهد کرد.

میرحسین موسوی پس از نشست خبری در تبریز برای دیدار با اعضای ستاد و فعالان انتخاباتی خود عازم ارومیه مرکز استان آذربایجان غربی شد.

نوشته شده توسط amir bakhtiary در چهارشنبه ٦ خرداد ،۱۳۸۸ ساعت ٢:٢٠ ‎ق.ظ | لینک ثابت | پيام هاي ديگران ()




23/2/1388


این روزها فضای عمومی حاکم بر کشور به واسطه تبلیغات رسمی و غیر رسمی نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم کاملا انتخاباتی شده است و همه چیز مهیای برگزاری یک انتخابات پرشور و نشاط در 22 خرداد ماه است.

رهبر فرزانه انقلاب اسلامی که از روز گذشته میهمان استان غیرتمند و مرزبان کردستان است در جمع پرشور و صمیمی مردم سنندج به تبیین نکات مهمی درباره انتخابات آینده پرداختند و با تنقیح مناط درباره شاخصهای انتخاب یک رئیس جمهور اصلح از میان صلحایی که شورای نگهبان صلاحیت آنها را برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری دهم احراز کرده است افق یک رقابت سالم را حول گفتمان دهه چهارم انقلاب یعنی عدالت و پیشرفت توامان ترسیم نمودند.‌

معظم له ملاک هایی نظیر دردمندی و درد کشور و مردم داشتن، صمیمیت با مردم، دوری از فساد، ساده زیستی و اجتناب از اشرافی گری را از مهمترین ویژگی های یک نامزد اصلح برشمردند و از مردم خواستند با بصیرت انتخاباتی از میان نامزدها گزینه اصلح را برگزینند.

واقعیت این است که نامزدها در انتخابات مختلف، متعددند اما ملاکها و شاخصها یکی است. رهبر معظم انقلاب با تبیین این مناطها آدرس هیچ یک از نامزدها را نمی دهد بلکه از مردم می خواهد با خط‌کش مدرج شاخصهای مذکور، برنامه ها، شعارها و عملکرد کاندیداهای ریاست جمهوری را مورد پایش و ارزیابی قرار دهند. ایشان بارها تاکید کرده اند که تنها یک رای دارند و تشخیص این مسئله برعهده خود مردم است . معظم له قبلا در دیدار اجتماع عظیم زائران حرم رضوی و مردم مشهدتاکید کردند: “گاهی که از دولت دفاع و حمایت می کنم برخی معنایی ناصحیح برای این مسئله جعل می کنند در حالی‌که من براساس وظیفه همیشه از دولتهاوخدمتگزاران کشور حمایت کرده ام بخصوص هنگامی که می بینم دولتی بیشتر به محرومان رسیدگی می کند و در مقابل ظلم و استکبار می ایستد و مورد تهاجم غیر منصفانه نیزقرار می گیرد ،اما این سخنان و رفتار بنده ربطی به انتخابات ندارد و اعلام موضع انتخاباتی نیست .”‌

ایشان در جمع مردم مومن، غیور، با فرهنگ و پر محبت سنندج، با دعوت از رقبای انتخاباتی به نقد منصفانه و مبتنی بر واقعیت دولت، برخی شعارها و حرفهایی که درباره وضعیت عمومی حاکم بر کشور مطرح می شود را خلاف واقعیت و مصداق عینی تخریب دانستند و افزودند:” نامزدها گاه مسائلی خلاف واقع درباره اوضاع کشور و مسائل اقتصادی مطرح می کنند که مردم را نگران می کند و انسان نمی‌تواند باور کند که دادن این همه نسبت خلاف، از روی صدق و صفا مطرح شده باشد.”‌

تامین منافع ملی ودر نظر داشتن مصالح کشور تنها با تشخیص صحیح اولویتها توسط نخبگان سیاسی و انتقال بی آلایش آن از دالانهای مطمئن به متن توده ها و مردم ممکن است. نوعا اعتقاد بر این است که نمی توان فرایندهای ریزدستی تصریح و تالیف منافع احزاب و جریانات سیاسی را در مسیر خلاف مصالح کلان یک کشور و تحریف واقعیات تعریف کرد.

از منظر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی

در چند روز گذشته برخی نامزدهای محترم با تشدید حملات غیر منصفانه خود به دولت با تعابیری نظیر اینکه کشور بر لبه پرتگاه قرار دارد و یا اینکه برای کشور احساس خطر می کنیم کلیه دستاوردهای سی سال انقلاب را پای منافع حزبی و انتخاباتی ذبح کردند.‌
چشم انداز انتخاباتی احزاب در اغلب نظامهای مردمسالار تلفیقی از ملاحظات استراتژیک برای پیروزی و تالیف منافعی است که در فرایندهای زیردستی سیاست سازی تعریف شده باشند. در فرهنگ سیاسی - اسلامی ایران این ملاحظات استراتژیک قاعدتا با رعایت تقوای سیاسی و ضرورت صداقت با مردم پیوند خورده است.
پژوهشهای سیاسی و اجتماعی نشان می دهد بازی‌های سیاسی در آستانه انتخابات مختلف با مجموعه‌ای از کنش‌ها شکل می‌گیرد، این جریان نه تنهادر خلاء نیست بلکه در تعامل مستقیم محیطی و زیر ذره‌بین فاکتورهای بیرونی است. شناخت انگیزه‌های پنهان برخی از این کنش‌ها مستلزم گذشت زمان است.‌

تخریب، دروغ پردازی، توسل به شایعات غیرواقعی و سایر شیوه های رقابت منفی در انتخابات موجد نوعی منفی گرایی مفرط است که هیچ حاصلی برای تولید کنندگان این پیام ها ندارد و تنها بخشی از سرمایه های اجتماعی را فرو می کاهد.

رهبر معظم انقلاب با اشاره به تلاش ناکام دشمن برای تعطیلی انتخابات در آستانه انتخابات مجلس هفتم، سرد کردن تنور انتخابات و کاهش مشارکت عمومی مردم را در این دور از انتخابات یکی از اهداف اصلی دشمنان انقلاب برشمردند و تاکید کردند: “ ملت هوشیار ایران، درست در نقطه مقابل خواست دشمن، فعال، پرشور و شعور - و همراه با درک و آگاهی کامل در پای صندوقهای رای حضور خواهد یافت چرا که انتخابات را آبروی ملی، وسیله ای برای افزایش عزت ملی و از جمله شاخص های رشد ملی می داند. “‌

در همه کشورهای دنیا انتخابات متداول‌ترین و مهمترین شکل مشارکت سیاسی است و مشارکت سیاسی پیوند عمیق و مستقیمی با مشروعیت نظام‌ها دارد. در ایران علاوه بر این موضوع انتخابات صبغه دینی و ملی داشته و مظهر مردمسالاری دینی است.

حضور گسترده مردم در انتخابات مختلف در ایران اوج ارادت و وفاداری آنها را به ولایت نشان می‌دهد و یقینا ولایتمداری یکی از دلایل اصلی مشارکت گسترده رای‌ دهندگان ایرانی و تفاوت چشمگیر آن با راندمان دموکراسی‌های پیشرفته است.‌

جامعه ایرانی در 30 سال گذشته ثابت کرده است هرجا دشمنان انقلاب خواسته‌اندمردم را از حضور در عرصه‌های صیانت از نظام ناامید کنند پرشورتر و با نشاط‌تر برای دفاع از کیان انقلاب اسلامی حاضر شده‌اند.واقعیت این است که حضور تعیین کننده مردم در 30 سال اخیر همواره مایه قدرت بیشتر کشور و دولت بوده و روز به روز آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب را زنده‌تر کرده است.‌

به اذعان بسیاری از جامعه شناسان و تحلیلگران داخلی و خارجی ارزشهای انگیزشی و انگیزه های ارزشی نقش بسزایی را در توضیح رفتار انتخاباتی رای دهندگان ایرانی دارد. بدیهی است مشارکت سیاسی در مردمسالاری دینی یک ارزش بالاست و در شرع و عرف ایرانیان مسلمان جایگاه ویژه ای دارد.‌
نحوه توزیع آرای روسای جمهوردر انتخابات مختلف نشان می دهد که رئیس جمهور آینده با توجه به فرایند پرشتاب دولت سازی اسلامی و مشروعیت یابی داخلی و اقتدار منطقه ای و بین المللی ایران می باید رکورد جدیدی را در آرای روسای جمهور به ثبت برساند که این مهم نیازمند بسیج کلیه نیروها و ظرفیتهای مردمی در کشور است. ‌

یکی از ضعفهای ساختاری دوم خردادی ها در دهه گذشته ناتوانی در بسیج مستمر پایگاه اجتماعی بوده است. این در حالی است که اصولگرایان همواره از وضع بهتری در این زمینه برخوردار بوده و توانسته اند در مواقع مهم ظرفیتهای اصولگرایی در کشور را تجمیع کنند.‌
در نهایت اینکه آینده کشور تابعی از توافق عمومی و تصمیم نخبگی برای پیشرفت و عدالت توامان است. انتخابات به عنوان مجالی برای صیقل دادن سیاستها و برنامه های مختلف اداره کشور می باید اعتماد شهروندان به گسستها و پیوستهایی که به فراخور شرایط در سپهر سیاست اتفاق می افتد را بیفزاید و بسترهای لازم برای پایبندی هر چه بیشتر به اصول انقلاب و منطق امام خمینی(ره) را فراهم نماید.‌



* رسالت

»»» اطلاع رسانی از ما! »»» تأمل از شما!

نوشته شده توسط amir bakhtiary در دوشنبه ٤ خرداد ،۱۳۸۸ ساعت ۱:۱٦ ‎ق.ظ | لینک ثابت | پيام هاي ديگران ()

- به‌رغم تلاش دشمن برای خدشه‌دار جلوه دادن انتخابات در جمهوری اسلامی ایران، ملت بزرگ ایران، با حضور پرشور و صمیمانه خود در انتخابات ریاست جمهوری، انتخاباتی می‌آفریند که دشمن را خشمگین کند.

- انتخابات نمایشی و فرمایشی حکومتهای وابسته‌ی قبل از انقلاب  : پادشاهان مستبد قاجار و پهلوی، کشور را مِلک خود و ملت را رعیت خود می دانستند و در غیاب حضور مردم هرآنچه دستگاه قدرت اراده می کرد از صندوقهای رأی درمی آمد اما انقلاب اسلامی، ورق را بکلی برگرداند و «مردم» را روی کار آورد.

- نقش تعیین کننده رأی و اراده مردم در قانون اساسی برای انتخاب مستقیم یا غیرمستقیم همه مسئولان کشوراست

- روند انتخابات در تمامی 30 سال اخیر با قوت و قدرت ادامه یافته اما دشمنانی که منافع نامشروع آنان در ایران قطع شده است، با نادیده گرفتن یا انکار پدیده مبارک و با ارزش حضور مردم در مدیریت کشور، همواره تلاش کرده اند به انتخابات ایران خدشه وارد کنند.

- انتخابات در ایران با کشورهای مدعی دمکراسی، آزادتر و پرشورتر است

- حضور پرانگیزه مردم، همواره انتخاباتی سالم، متقن و خوبی در ایران برگزار شده اما متأسفانه برخی دوستان بی‌انصاف و کسانی که جزو ملت هستند و توقع دارند مردم به آنها توجه کنند، با ناسپاسی، علیه ملت حرف می زنند و با تکرار حرف دروغ دشمن، سلامت انتخابات را زیرسئوال می برند.

-  سلامت همه انتخابات گذشته نتیجه زحمات مسئولان و ملت است در یکی دو انتخابات، شبهاتی برای عده ای پیش آمده بود اما تحقیق و بررسیِ دقیق نشان داد که خدشه ای به آن انتخابات هم وارد نیست.

- مکرر اتفاق افتاده است که نتیجه انتخابات به ضرر جناحی که روی کار بوده تمام شده است، پس چگونه ممکن است کسی انتخابات در ایران را زیر سئوال ببرد.

- انشاءالله همه ملت ایران، به کوری چشم دشمنان، و با شور و علاقه و صمیمیت در انتخابات ریاست جمهوری، به پای صندوقهای رأی می آیند و انتخاباتی می آفرینند که دشمن را خشمگین کند.

نوشته شده توسط amir bakhtiary در دوشنبه ٤ خرداد ،۱۳۸۸ ساعت ۱:۱۱ ‎ق.ظ | لینک ثابت | پيام هاي ديگران ()

ز کوی یار می آ ید نسیم باد نوروزی از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی . نوروز مبارک

نوشته شده توسط amir bakhtiary در جمعه ۳٠ اسفند ،۱۳۸٧ ساعت ٦:٤۳ ‎ق.ظ | لینک ثابت | پيام هاي ديگران ()

براساس یک سنت دیرینه این دیار مانند دیگر نقاط کشور ایران  در   عصر روز سه شنبه نسبت به جمع آوری بوته و هیزم میکردند و در غروب سه شنبه  آنرا در محله ها و کوچه ها و  بامها آتش میزدند آنگاه از کوچک و بزرگ و پیر و جوان همگی از روی آتش می پریدند و اشعاری را نیز در این هنگام می خواندند ، غم برو شادی بیا - محنت برو شادی بیا و در دفعات بعدی به آتش می گفتند:
زردی من از تو، سرخی تو از من
.. تا مقداری که تاریکی بر فضا حاکم می شد اینکار ادامه

داشت.

ولی این رویه تاچند سال بعد از انقلاب کم رنگ شده بود (به  حرمت خون شهدا و جنگ و مسائل مذهبی)و داشت تقریبا به فراموشی سپرده می شده که متاسفانه فرهنگ ترقه بازی شهرها به اینجا هم رسید و و از چند هفته مانده به چهارشبه آخر سال وچند هفته بعد از آنهم این مشکل  ادامه دارد به هرحال ما بیشتر به گذشته ها اشاره میکنیم.

آجیل چهارشنبه سوری

این آجیل مخلوطی بود از آجیل های محلی و معمولا تشکیل می شد از: برگه هلو و زردآلو، باسلق، کشمش، شکر پنیر، مغز گردو، انجیر، توت و غیره. تهیه میکردند و  خوردن یک چنین آجیلی را باعث شگون و خوش یمنی و آمد کار در سال جدید می دانستند.

قاشق زنی و آش ابودردا

از مراسم دیگر شب چهارشنبه سوری، قاشق زنی بود. نحوه کار بدین ترتیب بود که زنان طوری چادر به سر می کردند که کسی آنها را نشناسد و سپس کاسه ای مسی با یک قاشق بدست گرفته و در کوچه ها به راه می افتادند و پس از رسیدن به در هر خانه ای، با قاشق محکم به ته کاسه می کوبیدند با در آوردن این سر و صداها صاحب خانه متوجه قاشق زن می شد و پس از باز کردن در مقداری بنشن و یا مقداری پول در داخل کاسه قاشق زن می انداخت. قاش زن پس از اینکه به خانه بر می گشت با بنشن های جمع آوری شده مقدمات پختن آشی را تدارک می دید و اگر برای تهیه آش چیزی نیز کم بود با پول های حاصل از قاشق زنی آن را خریداری می کرد. پختن آش مزبور را یا برای تبریک و شگون انجام می دادند و یا اینکه در خانه اگر فرد مریضی داشتند به نیت شفای وی این آش را تهیه و به خورد فرد مریض می دادند و بر این اعتقاد بودند که این آش علاج تمامی دردهاست و با خوردن این آش درد و بلای مریض آنها به سال دیگر نخواهد کشید و شفا پیدا خواهد کرد و معمولا، این آش را آش ابودردا می گفتن.

 

کوزه شکستن در شب چهارشنبه سوری

رسم دیگری که در شب چهارشنبه سوری اجرا می شد انجام آن را برای دور کردن بلایا موثر می دانستند به این ترتیب که هنگام غروب، چند سکه درون کوزه ای آب ندیده می انداختند و سپس به نیت دور کردن بلا از خانه، کوزه مزبور را از پشت بام خانه به داخل کوچه پرتاب می کردند و باز می گشتند. در موقع پرتاب زیر لب می گفتند درد و بلام بره تو کوزه، بره تو کوچه، معتقد بودند در هنگام انجام این مراسم و بازگشت نباید برگردند و پشت سرشان را نگاه کنند چون ممکن است بلایا دوباره به خانه برگردد.

در حال حاضر سنتهای گذشته در رابطه با چهار شنبه سوری منسوخ گشته است و چندان از سنت گذشته پیروی ندارد استفاده از مواد منفجره بجای پرتاب کوزه گلی آتش زدن لاستیک بجای بوته و مزاحمتهای دیگر به جای قاشق زنی ..همه وهمه نشان از  تهاجم فرهنگی و منفعت طلبی پشت کار است.

ن: بختیاری

 

نوشته شده توسط amir bakhtiary در جمعه ٢۳ اسفند ،۱۳۸٧ ساعت ٢:٠۸ ‎ق.ظ | لینک ثابت | پيام هاي ديگران ()

امیر بختیاری

نوشته شده توسط amir bakhtiary در پنجشنبه ۱٧ بهمن ،۱۳۸٧ ساعت ۱۱:٥٩ ‎ب.ظ | لینک ثابت | پيام هاي ديگران ()

فضیلت سیاه پوشی در ایام سوگواری اهل بیت(ع)

موضوع پوشیدن جامه سیاه که با فرارسیدن ایام محرم الحرام حال و هوای خاصی به خود می گیرد، از گذشته تا به امروز مطرح بوده و همیشه با دو دیدگاه با آن برخورد شده است.
دیدگاه اول، نظر کسانی است که با عشق و علاقه وصف ناپذیری در ایام محرم سوگواری اهل بیت(ع) خصوصا در دو ماه محرم و صفر، لباس سیاه به تن کرده و بیرق های مشکی بر سر در منازل خود نصب می کنند و معتقدند که این لباس اظهار حزن و همدردی با عترت پاک پیامبر اکرم(ص) است .دیدگاه دوم، نظر کسانی است که می گویند پوشیدن لباس سیاه، مفهوم چندانی ندارد و بی خاصیت است و به نوعی تحت تاثیر القائات و تفکرات روشنفکرمآبانه قرار گرفته و با ژست های به اصطلاح علمی و تجددگرایانه به دیدگاه اول حمله می کنند و آنان را به دور از قافله تمدن معرفی می کنند. متاسفانه عده ای نیز به خاطر عدم آگاهی از حقیقت امر، دچار تحیر شده و در بلاتکلیفی اند که واقعیت کدام است؟
الف) از نظر فقهی، آنچه از روایات استفاده می شود، مکروه بودن پوشیدن لباس سیاه در نماز و غیرنماز است و از حد کراهت تجاوز ننموده است. نکته ای که قابل توجه می باشد اینکه عده ای از فقها قائلند که پوشیدن لباس سیاه در عزاداری امام حسین(ع) از این حکم کراهت مستثنی است و پوشیدن آن در عزاداری امام حسین(ع) کراهت ندارد، علت کراهت را این گونه بیان کرده اند که پوشیدن لباس سیاه در ایام وفات ائمه(ع)خصوصا در ایام محرم و صفر، در حقیقت اظهار مودت و محبت به ساحت مقدس اهل بیت(ع) است. شیعیان و محبان آن بزرگواران با به تن کردن جامه سیاه، حزن و اندوه خود را ابراز کرده و به سفارش ائمه (ع) که فرموده اند: شیعیان در حزن ما محزونند، عمل می کنند.
بعلاوه این سیاه پوشی، خاصیت سازنده دیگر ی به نام احیای امر اهل بیت(ع) دارد که مطلوب و محبوب آن ذوات مقدس است که فرمودند: «رحم الله من احیا امرنا» یعنی مشمول رحمت حق باد، کسی که امر ما را احیا کند.
بدون تردید وقتی پیر و جوان، بزرگ و خردسال، در این ایام لباس سیاه می پوشند، یادآور حزن و مصیبت جانکاهی است که به وجود مقدس حضرت سیدالشهدا(ع)، رسیده است و حقیقت این است که بقای اسلام مرهون دو ماه محرم و صفر است.
ب) از نظر تاریخ، چنانکه مورخین نوشته اند، بعد از واقعه جانسوز عاشورا، زنان خاندان پاک رسول الله(ص) اولین کسانی بودند که تا یک سال لباس سیاه به تن داشتند و چنان مشغول عزاداری بودند که امام سجاد(ع) برای آنها غذا فراهم می ساختند. در طول تاریخ نیز پوشیدن لباس سیاه در عزاداری اهل بیت(ع) به صورت یک سنت ارزشمندی در بین شیعیان و محبان رایج بوده است.
بعضی از فقهای بزرگ مقید بودند در ایام سوگواری امام حسین(ع) جامه سیاه می پوشیدند و به آن تبرک می جستند و با جدیت از آن نگهداری و مراقبت می کردند و وصیت می نمودند بعد از رحلتشان به عنوان تبرک باآنها دفن شود
بنابر این پوشیدن لباس سیاه در ایام سوگواری ائمه(ع) خصوصا در دو ماه محرم و صفر نه تنها کراهت ندارد بلکه از آن جهت که اظهار همدردی با آن ذوات مقدس و احیای امر ایشان می باشد، دارای فضیلتی بس بزرگ است. «ولقد عظمت المصیبه بک علینا و علی جمیع اهل الاسلام»

از وبلاگ عـاشورائیان

 

نوشته شده توسط amir bakhtiary در جمعه ٢٩ آذر ،۱۳۸٧ ساعت ۱:۳۱ ‎ق.ظ | لینک ثابت | پيام هاي ديگران ()

چشمه ها قاهان

 

عنوان

خرمدره

کوج محمد سلطانی

سهیل

ظهیر الدینی

واشیه بالا

موک

چاپارل

کوج ایمان

باغک داوود سلطانی

چرچرک

باغک مرتضی سلطانیان

باغک(چنارک)

 

سنجوانکی

نوع چشمه

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

کوهپایه ای

ارتفاع از سطح دریا

1582

1743

1660

1650

1709

1798

1760

1835

1793

1606

1673

1660

1647

دبی

 

 

0.5

0.5

0.5

0

3.5

0.5

0.5

0.5

1

0.5

0.2

ماکزیمم دبی

5.5

6.5

2.5

2.5

5.5

3.5

15

6

5.5

7.5

5.5

5.5

3.5

مینیمم دبی

2

0.5

0.5

0.5

0.5

0

3.5

0.5

0.5

0.5

1

0.5

0.2

دبی ثابت است ؟

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

mazhar

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

FALSE

FALSE

TRUE

TRUE

FALSE

TRUE

FALSE

TRUE

TRUE

mazhar-mara

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

TRUE

TRUE

FALSE

FALSE

TRUE

FALSE

TRUE

FALSE

FALSE

آب کشاورزی

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

آشامیدنی

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

دامداری و مرغداری

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

مجموع املاح

1062

365

627

243

346

262

230

256

1101

506

1101

448

428

تعداد مالکین

1

1

2

1

5

1

1

1

1

1

1

1

1

مالکیت قنات

عمومی

خصوصی

عمومی

خصوصی

خصوصی

خصوصی

خصوصی

خصوصی

خصوصی

عمومی

خصوصی

خصوصی

خصوصی

امکان آبخیزداری

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

در محدوده قنات چاه هست

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

خیر

طول هرنج

0

0

0

2

15

0

0

3.5

5

1

3

3000

0

هرنج

FALSE

FALSE

FALSE

TRUE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

TRUE

FALSE

مرمت هرنچ

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

TRUE

FALSE

FALSE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

FALSE

FALSE

نوع هرنج

 

 

 

پلی اتیلن

خاکی

 

 

خاکی

خاکی

خاکی

بتنی

پلی اتیلن

 

استخر ؟

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

دارد

نوع استخر

بتنی

بتنی

بتنی

بتنی

خاکی

خاکی

بتنی

خاکی

خاکی

خاکی

بتنی

بتنی

بتنی

استخر سالم ؟

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

FALSE

FALSE

TRUE

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

TRUE

FALSE

نیاز به مرمت ؟

FALSE

FALSE

FALSE

FALSE

TRUE

TRUE

FALSE

TRUE

TRUE

TRUE

TRUE

FALSE

TRUE

سطح کشت

6

4.5

2

3

4.5

1.5

6.5

4.5

2.5

2.5

6

3.5

3.5

باغ

6

4.5

2

3

4.5

1.5

6.5

4

2.5

2.5

6

3.5

3.5

نوع مرمت

6

4

2

3

4

2

6

4

2

2

6

4

4

نام سر گروه

عظیم و رحیم

 

 

ظهیر الدینی

حاج ابراهیم

غلامحسین وکیلی

شریعتی

 

معصومه آرزومند

شاطر اصغر

مرتضی سلطانیان

حسن میر محمد علی

غلام

حسین سلطانی

هدایت الکتریکی

1.66

0.52

0.98

0.38

0.54

0.41

0.36

0.4

1.72

0.79

1.72

0.7

0.67

هدایت الکتریکی

1.67

0.53

0.99

0.39

0.55

0.42

0.37

0.5

1.73

0.80

1.73

0.8

0.68

نسبت جذب سدیم

0.57

1.17

2.69

0.79

2.35

0.73

0.9

0.84

2.2

6.8

2.2

2.55

2.55

فاصله تا روستا

0.4

4